Résumé :

Depuis le départ de Ben Ali, le 14 janvier 2011, certaines voix se sont élevées pour remettre en cause les droits des femmes tels que reconnus et garantis dans le code du statut personnel, en particulier les militants et dirigeants du mouvement islamiste Ennahda. Mais la société civile a réagi à chacune de leurs tentatives et s’y est fortement opposée. Quant à la parité qui est une revendication des mouvements féministes à travers le monde, elle a bien été défendue et mise en pratique durant les premières élections de l’Assemblée nationale constituante d’octobre 2011, mais elle s’est, en même temps, heurtée à une opposition farouche qui en a limité les résultats positifs. L’obtention de la majorité au sein de l’Assemblée nationale constituante du parti islamiste Ennahdha a fait craindre aux femmes la perte de leurs droits et les ont incitées à une vigilance permanente pour obtenir la constitutionnalisation de leurs droits, ce qu’a entériné la Constitution de 2014, victoire d’un combat séculaire.

 Abstract : Women’s rights in Tunisia : gained or political stakes ?

Since Ben Ali’s departure on January the 14th, 2011, women’s rights in Tunisia, as reckoned and guaranteed in the personal status’code, have been questionned by some public figures, especially the leaders and partisans of Ennahda, an islamist movement. But civil society reacted to every single attempts from them and deployed a strong opposition. Parity, one of the main revendications of feminist movements all around the world, appeared to have many defensors during the first elections for the Constituent National Assembly in October 2011 and was then applied, but at the same time, a strong opposition restricted its positive effects. Ennahda, The Islamist Party, achieved majority at the Constituent National Assembly : women then feared to lose their rights, which encouraged them to be permanently watchful concerning the institutionalization of these very rights. The latter were ratified by the 2014’s constitution, a victorious ending for this secular fight.

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